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万安园总体布局以荷花湖为中心,运用动静平衡、阴阳调和的法则,有机地结合地理地貌,充分利用山势地形并结合亭、台、楼、阁的园林布局艺术,林木繁茂,名山苍翠,人文荟萃,万安园已是岭南人祭祖踏青的上选之地。经过二十载的雕琢与沉淀,万安园更成为集岭南文化之大成的朝圣之所。
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丧礼--奔丧

浏览: 作者: 来源: 时间:2019-12-30 分类:殡葬文化
外出的儿孙和出嫁的女子听到父母、长辈、亲人去世的消息,必须赶回家中治丧、服丧,这就是奔丧。奔,疾走,显示的是一种匆匆忙忙、马不停蹄的神态。奔丧的程序也较复杂。死者亲人委派的报丧者赶赴死者的亲戚家中,死者亲戚一听到亲人去世的消息,立即以哭泣回答专程送来噩耗的“使者”,还必须极度的悲哀...

外出的儿孙和出嫁的女子听到父母、长辈、亲人去世的消息,必须赶回家中治丧、服丧,这就是奔丧。奔,疾走,显示的是一种匆匆忙忙、马不停蹄的神态。奔丧的程序也较复杂。死者亲人委派的报丧者赶赴死者的亲戚家中,死者亲戚一听到亲人去世的消息,立即以哭泣回答专程送来噩耗的“使者”,还必须极度的悲哀。表达悲哀痛楚之情后,询问死因,再次哭泣。紧接着启程。白日赶路在百里之上,晚上则就地休息。奔父亲或者母亲之丧,就得在启明星显现时出发,晚上看班长庚星(也就是启明星)时止歇。如果不能迅速成行,那就得等到大敛之时穿上孝服后奔丧。距离很近,也就用不着这样早起晚宿了。  

奔丧礼指出,凡是亲身去哀悼死者、慰问丧者家属的行为举止,统称之为“吊唁”。吊唁也有一套繁琐的仪程,但随着社会的发展,仪程也就越来越简单了。例如明清之后,有关民间的吊仪,《中国风俗辞典》专门作过介绍:丧家将哀启随讣闻印送亲友。开吊前,吊丧者必先送吊礼,吊礼包括钱币、挽联、挽幛以及相关物品。钱币必须用洁白的长方竖式信封,中贴紫色纸券。开吊日,丧家设有鼓亭,凡吊客到,均敲鼓三下。账房根据吊客与丧家的亲疏关系,发给剪裁成不同规格的白布,或包头,或袖臂,当即戴孝。值场唱名,但妇女只报姓氏不报名。吊客到吊位站定,乐人班子奏哀乐,吊客上香跪拜,即使他与死者是平辈,也得如此,俗谓“死者为大”。孝子披麻带孝跪于灵案西侧叩拜以答礼。随后对丧家劝慰。 

吊丧礼规定,吊丧之日,不得表现出快乐、喜悦,也不准娱乐、歌舞,更不允许喝酒、吃肉。