中国古代社会，儒家思想占统治地位，对父母的称谓林林总总，兹介绍几种代称、敬称与俗称
二亲
同“双亲”。《韩诗外传》：“二亲之寿，忽如过隙。”
老的
父母为老，子女为少，故称。元杂剧《独角牛》：“刘干哥哥又厮打哩，我叫老的来。父亲！父亲！”
老人
同“老的”。陆云《附车茂安书》，“老人及姊，自闻此问，三四日中，了不能复食。”
大人
对他人或本人父母的敬称。陆云《答车茂安书》：“尊大人，贤姊上下，当为喜庆。”
上下
也是对父母的一种代称。古以男为上，女为下，故称。《南史;刘献传》，“又上下年尊，益不愿居官次。”
高堂
有时也称“堂上”。古代父母居正屋，故用高堂指父母居处，或代称父母。李白《送张秀才从军》诗，“抱剑辞高堂，将投霍将军。”
庭闱
父母居处，借称。杜甫《送韩十四辽东省觐》诗：“我己无家寻弟妹，君今何处访庭闱？”有时也称“重闱”，意思与“庭闱”同。吴澄《送国子伴读倪行简赴京》诗：“出门恻恻重闱远。前路漫漫万里赊”
椿萱
古称父为椿庭，母为萱堂。亦作“萱椿”。父母的代称。椿，指父亲；萱，指母亲。唐牟融《送徐浩》诗：“知君此去情偏急，堂上椿萱雪满头。”明汤式《一枝花.子弟每心寄青楼受人曲》：“椿萱衰迈，松菊萧条。”明汤显祖《牡丹亭.闹殇》：“当今生花开一红，愿来生把萱椿再奉。”参见“父亲;椿庭”、“母亲;萱堂”。
膝下
人在幼时常倚父母膝旁，因以代称表示尊敬。晋刘柔妻王氏《怀思赋》：“想昔日之欢侍，奉膝下而怡裕。” 子女幼时依于父母的膝下，因而“膝下”也表示幼年。
后来借指父母，有亲切之意。《孝经;圣治》：“故亲生之膝下。”郑玄注：“膝下，谓孩幼之时也。”后用以表示对父母的爱慕；并在与父母通信时，用为敬辞。宇文护《报母书》：“违离膝下，三十五年。”这是说自己离别母亲已三十五年了。
所生子女为父母所生，故称。陶潜《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗，“久游恋所生，如何淹在兹？”
严亲
父母为所算敬之亲，故称。《吕氏春秋;孝行》：“身者非其私有也，严亲之遗躬也。”
严君
父母如国之严君，故称。《易;家人》：“家人有严君焉，父母之谓也”。
尊人
对父母或对别人父母的敬称。王世贞《与徐子与书》：“某以残腊辞二尊人。”
尊老
“尊老在东，不办得米，何心独飨白粲。”
耶娘
古代对父母的俗称。《木兰诗》：“旦辞耶娘去，暮宿黄河边。不闻耶娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。”
阿郎娘子
民间对父母的俗称。司马光《司马氏书仪;上内外尊属》：“古人谓父为阿郎，谓母为娘子，故刘岳《书仪》上父母书称阿郎娘子。
阿妈阿者
民间俗称。元杂剧《五侯赛;四》：“比及见阿妈阿者，先见李嗣源哥哥去。
