社会上的大多数人平时是不会也不可能去思考这个问题，因为不了解，许多不理解也就悠然而生了。这就给我们这个行业的发展带来了许多困扰！从事殡葬工作的人， 因为有机会比别人更多去接触死亡，使我们有更多的机会和时间去思考生命及有关人生的大命题！
正因为这样就更需要我们在实际和实践中去研究，去思考 ，去执行，去创新！用我们的实际去改变传统，改变观念、向更多的人去传达新的理念！来改变行业的面貌。这是我们的责任。对事物存在与发展的规律；性质；内在的关联不了解不清楚，一句话说不清为什么！内心就无底气。不知晓问题背后的问题，于是碰到问题，突发事件，变化，与原先的环境不一样，就会心虚，于是找理由；争议；责怪；不敢碰；回避；保守现象就会出现。
从事殡葬行业工作：
需要哲学的思考---因为她关乎生死大命题；
需要理性的规划---因为她归类百年大计；
需要感性的执行---因为她肩负情感传递。
殡葬发展要有新思路新方法；
中国殡葬改革从1956年毛泽东等老一辈无产阶级革命家签名倡导火葬开始。“拉开了中国殡葬改革的帷幕，对我国的移风易俗和社会主义精神文明建设产生了深远的影响”。
经过近六十年时间，期间经历了社会主义改造与建设；文化大革命，改革开放，经济建设等历史阶段。
时间的变迁，历史的演变，社会的发展，对殡葬改革无论是宏观还是微观，无论在指导方针还是在具体实施中，必然会产生许多新的要求。
我们是在建国初期，经济、文化、社会都还不发达，对自身还不太了解的历史阶段提出对殡葬再认识的殡葬改革要求。当时是做为一场革命、用革命的方式推行的殡葬改革。不可否认几十年来这一改革对殡葬方式的变革，葬式的变革，人们的传统思想的变革包括观念的变革起到了巨大的推动作用，包括民政部门在这一历史阶段所承担社会责任，为此所做出了的巨大努力和工作。但其中的成本也是巨大的，包括了经济成本，也包括社会成本。再加上文化大革命的破坏，使之当今中国的殡葬业发展处于矛盾的状态中。
当初的改革是想从形式；内容与结果上来达到目的的。形式上通过简化丧葬习俗来改变几千年的传统习俗，内容上通过火葬的单一手段，解决到处是坟头的现象，结果是达到社会的风气与风俗的改变。
殡葬改革的关键词：丧事从简；火葬；移风易俗！
随着时代的变迁，必须认识殡葬在形式；内容与结果上也发生了巨大的变化，现代社会人口的剧增，城市化的形成，科学技术的发展，市场化经济的出现，人们的认知度以及物质需求与精神需求与六十年前是完全的不同的了。需要对殡葬的发展与改革重新定义。
殡葬是什么？
自然界只有人类知道妥善处理生后的自身。随着科学技术与社会文明的不断进步，人类对自身的认识也在不断的加深。对殡葬的认知在自然科学与社会科学的范畴内不断的探索与领悟，使其在上述领域内力求达到完美！
殡葬是：提倡尊重人生，科学服务遗体，文明传承精神。
殡葬过程中遵循的原则：人文化；科学化，多元化。
人的生命与动物生命不同，不仅有生理生命，还有精神的生命。人之血缘关系、人际间的社会延续，人之精神传承，统称人的精神生命。精神生命的生死与生理性生命的死亡并非同步。人的生命是短暂的,但是人类精神的传承是永恒的!
每一个个体的人在宇宙空间留下的痕迹是非常有限的，人在生理生命结束的那一刻起，其精神生命并非随着终结而终止，其精神的痕迹仍将延续下去。有人比喻把人的一生及其影响在宇宙的时间幅度总结为上下一百年，前一百年为人的生理（包括精神）生命的存在，而后一百年为人的精神生命的延续。正因为这种延续才有了人类不断的自我进步，正因为有了这种传承，才有了人类社会的不断发展。
殡葬工作不仅要做好人生理生命结束时的尊重与科学的安置工作，更重要还要做好与研究人生后一百年精神延续工作、保留、延续人的精神生命，让逝者的精神继续活在生者心中，成为人类共同的精神财富。
作为人的个体的消亡是个减量，但人的创造，精神延续等又是增量。人类的历史实际上就是一个不断创造，不断谋求历史增量的过程。不仅仅是科学的安置好逝者；而是面对活着的人，面对每个人都要面对的死亡问题，让活着的人对生活充满希望。
当今的殡葬从业者、管理者、制定政策者要改变只是单从历史减量的角度思考，也要从历史增量方面多去思考。换个角度，把减量和增量作为共同问题去研究去制定政策，科学的处理好“减量”的内容，积极的提高“增量”的内涵。那我们从事工作就会变成一个“人生的事业。 这个行业的面貌就会发生变化！
感悟生命；绽放人生！
科学无非是对生命的好奇心，
宗教是对于生命的崇敬心，
文学是对于生命的赞赏，
艺术是对于生命的欣赏；
科学、宗教、文学、艺术、哲学......殡葬业都要研究 ,因为＂她＂是服务生命、解读生命、传承生命的事业。研究的是人到哪里去！用至始至终对人尊重的态度，用科学的手段达到对人类在自然界最大化的完美循环。通过不断的积累与研究，将人类的精神永恒的传承下去，推动人类社会的文明发展。
